Природа сновидінь

Погляди на природу сновидінь сильно змінювалися від сторіччя до сторіччя і від культури до культури. Чи вважають люди, що сни - це реальні події, що відбуваються з душею, позбавленої уві сні тілесної оболонки, або вірять, що сни вселяються Богом або злими духами; бачать у сновидіннях вираз ірраціональних пристрастей чи, навпаки, вираз найвищих помислів і моральних сил; одне в цих уявленнях не викликає сумнівів: те, що сновидіння вважаються значущими та мають якийсь сенс. Ті, хто має сенс, тому що в них міститься якесь повідомлення, яке можна зрозуміти, якщо мати ключ до розгадки. Значними, оскільки нам зазвичай не сняться якісь дрібниці, навіть якщо їх можна передати мовою, що приховує значущість повідомлення, що посилається сном, за ширмою незначності.

Останні століття люди рішуче відійшли від подібних уявлень. Тлумачення сновидінь зарахували до області забобонів, і освічена, освічена людина, неважливо, вчена чи ні, не сумнівалася, що сновидіння — це безглуздий і нічого не означає прояв діяльності мозку, у кращому разі — реакція мозку на відчуття тіла, що відчуваються уві сні.

І тільки Фрейд на початку XX століття підтвердив правильність колишніх уявлень про те, що сновидіння мають сенс і значення; нам не сниться те, що не є істотним відображенням нашого внутрішнього життя, і всі сновидіння можна зрозуміти, якщо знати ключ до їхньої розгадки; тлумачення снів - це via regia, головний шлях до розуміння підсвідомого та розуміння найбільш потужних мотивів як патологічної, так і нормальної поведінки. Фрейд як визначив природу сновидінь, він наполегливо і непохитно знову і знову підтверджував одне з найстаріших уявлень: сон є здійснення ірраціональних бажань, що пригнічуються під час неспання.

Зараз я не з цієї точки зору розглядатиму теорію сновидінь Фрейда і більш ранні теорії — я повернуся до цього в наступних розділах, а перейду до обговорення природи сновидінь у тому плані, як я зумів її зрозуміти завдяки роботам Фрейда і виходячи з власного досвіду людини який бачить і тлумачить сни.

Враховуючи, що немає такого виду діяльності мозку, який не виявлявся б уві сні, я вважаю, що єдиним визначенням природи сновидінь, яке не спотворювало б і не звужувало б сутності цього явища, можливо лише визначення сну в широкому розумінні як вираження будь-якого виду розумової діяльності. , що відбувається уві сні, що має певний зміст і значення.

Очевидно, що це визначення надто широке, щоб його можна було застосувати для розуміння природи снів, якщо не уточнити сенс поняття «уві сні» та особливий вплив цього стану на нашу розумову діяльність. Якщо виявити сутність цього впливу, можна набагато більше дізнатися про природу сновидінь.

Фізіологічно стан сну є умовою для відновлювальних хімічних реакцій в організмі; запас енергії відновлюється, тоді як організм не здійснює жодних дій і навіть чуттєве сприйняття майже повністю відключено. У психологічному плані уві сні зупиняється здійснення головної функції, властивої періоду неспання: реагування на навколишню дійсність у вигляді сприйняття і впливу. Ця різниця між біологічними функціями неспання та сну є, по суті, різницею між двома типами стану людини.

Щоб оцінити вплив стану сну на процеси, що відбуваються в мозку, потрібно спочатку розглянути загальнішу проблему — проблему взаємозалежності між родом діяльності, якою ми займаємося, та розумовим процесом.

Наш спосіб мислення значною мірою визначається тим, що ми робимо і в якому результаті зацікавлені. Це не означає, що така зацікавленість спотворює наш спосіб мислення, вона просто відповідним чином змінює його.

Яке, наприклад, ставлення до лісу у різних людей? Художник, який прийшов у ліс писати картини, власник цього лісу, зацікавлений у збільшенні видобутого з нього прибутку, військовий, який вирішує тактичне завдання оборони цієї ділянки, турист, який хоче насолодитися відпочинком на природі, — кожен з них має про ліс своє уявлення, відмінне від інших. Для художника важливим є сприйняття форми та кольору; бізнесмена цікавлять розміри, кількість та вік Дерев; офіцер вирішуватиме проблеми видимості та укриття; туристу найважливіше знайти стежки і правильно орієнтуватися у лісі. Хоча всі вони погодяться з абстрактним твердженням, що вони знаходяться на узліссі, їхнє «бачення» лісу буде різним залежно від роду їхніх занять.

Відмінність між біологічною та фізіологічною функціями сну та неспання носить більш фундаментальний характер, ніж різницю між видами діяльності, і відповідно незрівнянно глибше розрізняються системи сприйняття світу, пов'язані з цими двома типами стану людини. У стані неспання думки і почуття перш за все відповідають на сигнали ззовні: людина повинна опановувати навколишнє середовище, змінювати її, захищатися від неї. Завдання неспання людини - вижити; пильна людина підпорядковується законам, які керують зовнішньою дійсністю. Це означає, що він повинен мислити категоріями часу та простору та що мислення підкоряється законам логіки часу та простору.

Коли ми спимо, нам не потрібно пристосовувати світ до своїх потреб. Ми безпорадні, і тому невипадково сон називають «братом смерті». Але при цьому ми ще й вільні, вільніші, ніж під час неспання. Ми вільні від тягаря праці, від необхідності нападати чи захищатися, від необхідності спостерігати за дійсністю та опановувати її. Нам не потрібно дивитися на зовнішній світ, і ми звертаємось до свого внутрішнього світу, ми зайняті виключно собою. Сплячу людину можна порівняти із зародком або з мерцем; його можна порівняти з ангелом, який підпорядковується законам «дійсності». Уві сні царство необхідності поступається місцем царству свободи, в якому «Я» — єдина система, яка є точкою докладання думок і почуттів.